Kerajaan-kerajaan Islam di Indonesia

 

 

Berkembangnya agama Islam secara cepat dan meluas di Indonesia terutama di daerah pesisir karena adanya kontak dagang antara pedagang Islam dengan pedagang Indonesia. Para pedagang Islam dari Gujarat dalam menyiarkan agama Islam dengan cara bijaksana dan tanpa paksaan atau kekerasan. Sehingga banyak pedagang maupun penduduk Indonesia pada masal lampau yang tertarik kepada Islam. Selain itu ajaran Islam tidak mengenal kasta.

 

Makin kuatnya pengaruh Islam di kalangan penduduk mendorong tumbuhnya kerajaan-kerajaan Islam di kepulauan Nusantara. Kerajaan-kerajaan Islam terkenal di Indonesia pada masa lampau dapat dijelaskan di bawah ini.

 

a. Kerajaan Islam Samudra Pasai

 

Pada abad ke-13 berdirilah kerajaan Islam pertama di Indonesia yaitu Samudra Pasai. Pendiri kerajaan ini sekaligus menjadi raja pertama bernama Sultan Malik al Saleh. Letak kerajaan berada di daerah Aceh Utara di Kabupaten Lokseumawe.

 

Kemudian pada tahun 1297 Sultan Malik al Saleh wafat untuk melanjutkan pemerintahan ia digantikan oleh putranya bernama Sultan Mahmud. Pada tahun 1326 Sultan Mahmud juga wafat. Selanjutnya pemerintahan kerajaan Islam Samudra pasai dipimpin oleh Sultan Ahmad yang bergelar Sultan Malik Al Tahir. Pada masa pemerintahan Sultan Ahmad, kerajaan Samudra Pasai mendapat kunjungan Ibnu Batuta, utusan Sultan Delhi. Ibnu Batuta menceritakan bahwa Samudra Pasai merupakan bandar utama pelabuhan yang sangat penting. Karena di pelabuhan ini menjadi tempat bongkar muat barang-barang dagangan yang dibawa oleh para pedagang dari dalam dan luar negeri (India dan Cina).  

 

b. Kerajaan Islam Demak

 

Pada Abad ke-15 di Pulau Jawa berdiri kerajaan Islam Demak. Demak merupakan kerajaan Islam pertama di Pulau Jawa. Pendiri kerajaan ini bernama Raden Patah. Ia sebenarnya adalah salah seorang bupati di kerajaan Majapahit yang berkedudukan di Demak dan telah menganut Islam. Kekuasaan Majapahit ketika itu sudah lemah. Keadaan ini mendorong Raden Patah untuk mendirikan kerajaan Islam Demak. Dengan berdirinya kerajaan Islam Demak berarti Raden Patah telah melepaskan diri dari pengaruh kekuasaan Majapahit. Berdirinya kesultanan Demak mendapat dukungan pula dari daerah-daerah lain di Jawa Timur yang sudah Islam seperti Jepara. Tuban dan Gresik.

 

 

Masjid Demak

 Dalam waktu singkat Demak telah berkembang menjadi sebuah kerajaan besar. Di samping itu Demak menjadi pusat penyiaran agama Islam. Apalagi setelah malaka Jatuh (dikuasai) oleh Portugis (1511), maka kedudukan dan peranan Demak semakin penting.

 

Kedatangan penjajah Portugis di Malaka mengundang ketidaksenangan Sultan Demak. Karena hal itu merupakan ancaman pula terhadap kerajaan Demak. Pada tahun 1513 kerajaan Demak mengirim armada tentaranya dipimpin oleh Pati Unus untuk mengusir Portugis di Malaka mengalami kegagalan. Hal ini disebabkan Potugis memiliki armada lebih kuta dan lengkap.

 

Meskipun usaha untuk merebut Malaka dari Potugis yang dilakukan Pati Unus mengalami kegagalan, namun peristiwa ini patut dibanggakan karena mereka gagah berani menghadapi bangsa penjajah.

 

Karena keberaniannya sebagai panglima yang memimpin penyerangan ke Malaka Maka Pati Unus diberi gelar Pangeran Sabrang Lor artinya Pengeran yang menyeberangi laut ke Utara.

 

Kemudian pada tahun 1518 Raden Patah Wafat. Ia digantikan oleh putranya yaitu Pati Unus. Pemerintahannya hanya berlangsug selama 3 tahun karena setelah itu ia wafat. Selanjutnya kerajaan Islam Demak dipimpin oleh Sultan Renggono, Adim Pati Unus.

 

Sultan Trenggono dikenal sebagai raja yang tegas dan arif bijaksana. Karena itu pada masa pemerintahannya Demak mencapai puncak kejayaan. Daerah kekuasaannya meliputi Jawa Barat dan Jawa Timur.

 

Di bawah pemerintahan Sultan Trenggono, Demak tetap antipati terhadap penjajah Potugis. Apalagi Portugis terus meluaskan jajahannya hingga ke Jawa Barat. Pada tahun 1522 Portugis datang ke Sunda Kelapa, pelabuhan utama kerajaan Pajajaran. Portugis menjalin kerjasama dengan raja Pajajaran dengan membuat kesepakatan untuk menghadapi pasukan Islam Demak. Portugis merencanakan mendirikan benteng di Sunda Kelapa.

 

Pada tahun 1527 kerajaan Islam Demak mengirimkan tentaranya dipimpin oleh Fatahilah untuk mengusir dan menghancurkan Potugis yang menduduki Sunda kelapa. Fatahillah beserta tentaranya berhasil mengusir orang-orang Portugis dan menguasai Sunda Kelapa. Kemudian oleh Fatahillah nama Sunda Kelapa diganti menjadi Jayakarta artinya kemenangan. Sekarang Jayakarta menjadi Jakarta.

 

Sementara itu Demak berhasil menguasai Jawa Timur. Ekspedisi ke Jawa Timur ini dipimpin langsung oleh Sultan Trenggono. Tetapi dalam serangannya ke Pasuruan Tahun 1546, Sultan Trenggono gugur.

 

Setelah wafatnya Sultan Trenggono Timbullah pertentangan di kalangan keluarga sendiri. Petentangan bersumber pada siapa yang berhak mewarisi kerajaan. Berakhirnya kerajaan Islam Demak setelah Pangeran Adiwijoyo atau Joko Tingkir berhasil mengalahkan Arya Penangsang suka bertindak sewenang-wenang, sehingga banyak adipati yang menentang tindakannya tersebut. Joko Tingkir kemudian memindahkan keraton Demak ke Pajang (tahun 1568. Dengan demikian tamatlah riwayat Kerajaan Demak.

 

c. Kerajaan Islam Pajang

Pada tahun 1568 berdiri kerajaan Islam Pajang. Pendiri kerajaan ini adalah Sultan Adiwijoyo atau Joko Tingkir. Ia berhasil mengalahkan Arya penangsang raja Demak. Ia kemudian menindahkan pusat kerajaan dari Demak ke Pajang. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa berdirinya kerajaan Islam Pajang erat kaitannya dengan kerajaan Demak.

 

Sultan Adiwijoyo atau Joko Tingkir adalah seorang yang suka menghargai pendukung atau pengikut yang turut bertempur bersamanya sewaktu menghadapi Arya Penangsang. Mereka yang telah berjasa oleh Sultan Adiwijoyo diberi hadiah penghargaan. Kedua orang yang dinilai sangat berjasa yaitu Kiai Ageng Pemanahan dihadiahi tanah di Mataram (sekitar Kotagede, dekat Yogyakarta). Sedangkan Kiai Panjawi dihadiahi tanah di Daerah Pati. Mereka sekaligus diangkat menjadi bupati di daerahnya masing-masing.

 

Bupati Surabaya diangkat sebagai wakil raja yang memiliki daerah kekuasaan meliputi Sedayu, Gresik, Surabaya dan Panarukan.

 

Kiai Ageng Pemanahan yang menjadi Bupati Mataram mempunyai seorang putra bernama Sutowijoyo. Ia memiliki bakat di bidang kemiliteran. Sutowijoyo lebih dikenal sebagai Senapti Ing Alaga (Panglima Perang). Karena itu setelah Kiai Ageng Pemanahan wafat pada tahun 1575, pemerintahan dilanjutkan oleh Sutowijoyo, putranya.

 

Dalam perkembangnya di Pajang terjadi pergolakan hebat. Setelah Sultan Adiwijoyo wafat pada tahun 1582, maka Arya Pangiri putra Sunan Prawoto (dari Demak) mencoba merebut kekuasaan dari Pangeran Benowo yang ketika itu menjadi penguasa Pajang menggantikan ayahnya, Sultan Adiwijoyo. pangeran Benowo meminta bantuan Sutowijoyo dalam menghadapi Arya Pangiri. Perebutan kekuasaan yang dilakukan Arya Pangiri tidak berhasil. Kemudian Pangeran Benowo menyerahkan kekuasaan Pajang kepada saudara angkatnya yang bernama Sutowojoyo karena tidak mampu lagi melanjutkan pemerintahan. Kemudian oleh Sutowijoyo pusat pemerintahan dipindahkan ke Mataram. Dengan demikian tamatlah kerajaan Pajang

Contoh Analisis Teks Eksemplum

 

Indra Ke Enam

Orientasi

Sebisa bisanya mataku terbelalak, langkah gontaiku mengitari setiap sudut ruangan di dalam rumah. Ketertarikanku terhadap tidur di tengah malam membuatku terbiasa. Jelas saja, hari ini, aku kembali begadang. Menonton drama Korea yang selalu membuatku terbawa suasana. Dan tak henti hentinya ibu selalu menyuruhku untuk liburan di pulau kapuk.

Insiden

“Sa, tidur!” Kata itu yang telah membuat hidupku berubah. Tapi, tak bagiku. Anak yang selalu seperti ini dengan sikap tak berubah.

Kali ini, aku masih mengusir kata ‘ngantuk’ dengan mencoba pergi ke gudang sendirian di pukul 01. 27 dini hari. Terasa suasana horor ketika mrlewati sebuah lorong pendek. Namun, membuatku semakin yakin dan berani agak agaknya.

Kriek, Pintu gudang yang mulai rapuh menandakan adanya umur tua di gudang itu. Kecintaanku pada sebuah boneka kayu yang terdiri rapi di meja kusam. Mainanku pada zaman kuno yang masih sempat kurapikan kutata di atas meja lagi dan mengembalikanya seperti semula.

Sesuatu yang mungkin tak kalian ketahui pada diriku jika aku mempunyai indra ke enam yang membuatku sering bertemu hantu. Tak jarang tidurku terganggu oleh roh yang bergentayangan di waktu tidur. Entah itu faktor kesengajaan jika orangtuaku membuka mata batin. Dan tampaknya roh Daruma San menghampiriku. Masih dengan wajah yang sama ketika ritual pemanggilan. Dengan baju putih compang camping.

“Kau!” Dengan bau busuknya yamg keluar dari mulut Daruma San.

“Ini!” Aku menampakkan sebuah jimat yang dipercaya bisa mengusir hantu itu. Daruma San pergi melayang.

Matahari bangun terlalu pagi, rasanya aku tertidur baru beberapa menit. Matahari pun mulai memancarkan sinarnya. Pemandangan kulihat sangat cerah. Aku pun terbangun dari tidurku.

Pada pagi hari ini aku mengeliling sekitar tempat tinggalku dengan bersepeda bersama teman. Aku merasakan betapa segarnya udara di pagi hari. Seketika hujan pun datang dengan derasnya, kami pun segera mencari tempat teduh untuk berlindung. Dan setelah beberapa menit kami menunggu, akhirnya hujan pun reda. Aku dan temanku pun langsung mengayuh sepeda yang kami naiki.

Setelah itu aku dan temanku berhenti sejenak di suatu tempat yang sangat rindang dan teduh. Aku melihat ada sesuatu di balik dedaunan yang rimbun itu. Dan itu ternyata seperti jenis kupu kupu yang dilengkapi sayap sangat cantik dengan corak bewarna biru bercampur kemerah-merahan. Aku memanggil temanku, lalu temanku berkata “Itu bukanlah kupu kupu, melainkan seorang peri yang ada di cerita dongeng.” aku pun terkejut ketika mengetahuinya itu adalah peri.

Interpretasi

Lalu aku bertanya kepada peri itu, “Siapa namamu wahai peri yang cantik?” dan aku hanya mendengarkan seperti suara lonceng yang berbunyi. Ketika aku hendak menangkap peri itu, sayang sekali peri itu sudah terbang. Kami pun tak tahu peri itu pergi ke mana, aku sudah mencarinya di balik dedaunan itu tetapi tidak ada. Temanku berkata “Mungkin ia sudah pergi dan kita tidak tahu keberadaannya di mana?”.

Dengan perasaan kecewa, lalu kami pergi meninggalkan tempat itu. Kami pun pulang ke rumah masing masing.

 

Kata-kata sulit :

Terbelalak        : kondisi mata terbuka lebar-lebar karena melihat suatu hal

kalimat                          Matanya terbelalak melihat kejadian yang mengagumkan.

Gontai             : kondisi badan tidak seimbang

kalimat                          Badannya menjadi gontai karena kelelahan.

Horor               : suasana yang menyeramkan

kalimat                          Saya sangat suka dengan film korea yang horror.

Teduh              : suasana yang tidak panas, biasanya dibawah pohon

kalimat                          Dengan banyaknya pohon maka suasananya menjadi teduh

rimbun             : banyak daun yang lebat

kalimat                          Pohon mangga milik Andien memiliki daun yang rimbun

Contoh Puisi Bahasa Sunda

 

PANGBALIKAN

(Karya Wahyu Wibisana, Ciawang)

 

Iuh, iuh gunung kuring
angin ulin dina embun-embunan
sawaktu-waktu kuring kudu nepungan
dumeh hirup halabhab cinta
di maranehna nya ayana

Aya sababna kuring tibelat
aya sababna kuring pegat
tapi nu ahir lain kaabadian
kakasih dina hate ngawih deui

Iuh, iuh gunung kuring
nyata, nyata tanda-tanda
ngabalungbung jalan hirup
nepi ka nyawa rek asup
ka maranehna kuring rek balik
ka maranehna kuring rek pamit

 

Ulangan Harian Pendidikan Agama Kristen Kelas 6

 

Mata Pelajaran          : Pendidikan Agama Kristen

Kelas /Semester         : VI/Genap    

 

I.   Berilah tanda silang (x) pada jawaban yang paling tepat  !!!

1.    Salah satu inti ajaran yang disampaikan Amsal 6:8 adalah…..

a.      Mengamati semut                                                        c. menyediakan roti

b.      Mencari pemimpin semut                                            d. memanfaatkan kesempatan

2.    Amsal 6:6 menjelaskan bahwa setelah seorang seorang pemalas memperhatikan kelakukan semut, ia diharapkan menjadi …..

a.      Bijak                 b. pengamat binatang             c. pengumpul semut   d. orang suka bekerja

3.    Salah satu makna dari Amsal 6:7 adalah…..

a.      Bekerja jika ada penguasa                                          c. bekerja dengan tulus

b.      Bekerja agar orangtua senang                                                d. bekerja bila ada pemimpin

4.    Waktu harus digunakan dengan baik karena…..

a.      Waktu adalah anugerah Tuhan                                    c. waktu itu sangat singkat

b.      Waktu selalu ada                                                         d. waktu adalah untuk bersenang-senang

5.    Menurut Amsal 6:9-10, kelakukan orang malas adalah….

a.      Tidur dan berbaring                                          c. sebentar-sebentar mengantuk

b.      Tidur dan melipat tangan                                 d. hanya sebentar tidur

6.    Akibat dari kemalasan seperti yang terdapat dalam Amsal 6:11 adalah….

a.      Kemiskinan      b. kekurangan             c. kekurangan senjata                  d. kemiskinan dan kekurangan

7.    Menggunakan waktu secara bertanggung jawab adalah wujud ibadah kepada Tuhan.ini berarti …..

a.      Setiap waktu digunakan untuk berada di gereja

b.      Setiap waktu dipakai untuk membaca Alkitab

c.      Dalam setiap waktu kita harus memuliakan Tuhan

d.      Dalam setiap waktu kita menyebut nama Tuhan

8.    Salah satu kesimpulan yang dapat diambil dari Pengkhotbah 3:1-15 adalah….

a.      Adanya pengalokasian waktu untuk setiap kebutuhan

b.      Semua pekerjaan mesti dilakukan

c.      Manusia mesti berjerih payah

d.      Manusia perlu berdiam diri

 

 

9.    Tujuan menggunakan waktu dengan baik adalah….

a.      Agar kita tertib dan teratur

b.      Agar kita mendapatkan semua yang kita inginkan

c.      Agar kita dapat hidup tanpa masalah

d.      Agar kita mendapatkan makanan dan minuman

10.    Menurut Mazmur 90:12, cara yang dapat dipakai untuk beroleh hati yang bijak adalah…..

a.      Melihat matahari                                            c. menghitung hari

b.      Mengamati semut                                          d. membuat jadwal harian

11.    Menurut 2 Tesanolika 3:10, orang yang tidak diperkenankan makan adalah orang yang….

a.      Tidak bekerja                                                 c. rajin bekerja

b.      Hanya sedikit kerja                                        d. senang bekerja

12.    Jika seseorang menunda-nuda pekerjaan, akibatnya adalah……

a.      Pekerjaannya agak sulit                                c. pekerjaannya akan menumpuk

b.      Pekerjaannya cepat selesai                          d. pekerjaannya akan semakin baik

13.    Hal yang dipertengkarkan oleh para murid Yesus dalam Lukas 7:24 adalah….

a.      Siapa yang mesti melayani                           c. pelayanan apa yang akan mereka kerjakan

b.      Siapa yang terbesar                                      d. dengan siapa mereka akan melayani

14.    Konsekuensi logis dari mengasihi Tuhan menurut 1 Yohanes 4:21 adalah

a.      Mengasihi teman-teman saja                                    c. mengasihi sesama

b.      Mengasihi binatang peliharaan                      d. mengasihi diri sendiri

15.    Syarat seorang pemimpin dalam Lukas 7:26 adalah….

a.      Sebagai pelayan                                            c. sebagai raja

b.      Sebagai pekerja                                             d. sebagai penguasa

16.    Berikut ini adalah syarat-syarat pelayanan yang dilakukan oleh seorang Kristen,kecuali….

a.      Penuh perhitungan                                         c. tanpa pamrih

b.      Tulus                                                              d. bertanggung jawab

17.    Salah satu contoh pelayanan yang dapat dilakukan di sekolah adalah …..

a.      Bermain bola                                                  c. rajin bertanya

b.      Mengerjakan PR                                            d. menjaga ketertiban

18.    Pelayanan yang dilakukan kepada manusia dan ciptaan Tuhan lainnya adalah bukti bahwa… Tuhan dan sesama

a.      Melayani                    b. menolong                c. membantu               d. mengasihi

19.    Perintah untuk mengasihi Tuhan mesti dengan segenap….

a.      Hati, jiwa dan akal budi                                  c. hati, tubuh dan akal budi

b.      Tubuh, jiwa dan roh                                       d. jiwa, tubuh dan akal budi

20.    Perintah untuk mengasihi sesama manusia sama seperti bila kita mengasihi….

a.      Saudara kandung                                          c. Tuhan

b.      Diri sendiri                                                      d. orang tua

 

 

Soal Ulangan Harian Pendidikan Agama Kristen Kelas 5

 Mata Pelajaran          : Pendidikan Agama Kristen

Kelas /Semester         : V/Genap     

 

I. Berilah tanda silang (x) pada jawaban yang paling tepat  !!!

1.        Salah satu alasan kita mengampuni orang lain adalah …..

a.      Tuhan Yesus selalu berdoa untuk kita

b.      Tuhan Yesus telah datang ke dalam dunia

c.      Tuhan Yesus sudah mengampuni kita

d.      Tuhan Yesus mengajarkan banyak hal kepada kita

2.        Tuhan mengampuni manusia karena….

a.      Manusia itu baik                                             c. manusia selalu berbelas kasihan

b.      Allah itu kasih                                                 d. Yesus telah datang ke dunia

3.        Salah satu syarat agar Tuhan mengampuni kita menurut Matius 6:14 adalah….

a.      Kita harus mengampuni orang lain                c. kita harus berdoa kepada Tuhan

b.      Kita harus datang kepada Yesus                  d. kita harus berpuasa

4.        Salah seorang dari murid Tuhan Yesus yang menebas telinga hamba Imam Besar ketika Yesus ditangkap adalah….

a.      Petrus                                    b. Yohanes                  c. Andreas                  d. Yudas Iskariot

5.        Nama hamba Imam Besar yang dipotong telinganya oleh salah seorang murid Yesus ketika Yesus ditangkap adalah …..

a.      Markus                       b. Malkhus                  c. Matius                     d. Malkius

6.        Salah  satu sikap Yesus pada orang-orang yang menangkap-Nya adalah….

a.      Membalas perbuatan mereka                                   c. memaki mereka

b.      Melarikan diri                                                 d. tetap bersikap tenang

7.        Salah satu hal yang membuat kita tidak mudah mengampuni orang lain adalah….

a.      Egois              b. malu-malu               c. tidak mau                            d. dendam

8.        Selain orang-orang yang menyalibkan dan menghujat Yesus,seseorang yang menghujat Dia ketika disalibkan adalah ….

a.      Salah seorang murid-Nya                             c. salah seorang dari yang salibkan

b.      Pilatus                                                                        d. hamba Imam Besar

9.        Hal yang dapat disimpulkan dari Matius 6:39 adalah …..

a.      Tidak membalas kejahatan dengan kejahatan

b.      Kita dapat membiarkan orang lain menampar pipi kita

c.      Membalas kejahatan itu kurang baik

d.      Menampar pipi harus dua kali

10.    Kita tidak boleh melakukan pembalasan jika ada orang yang berbuat jahat kepada kita karena pembatasan adalah ….

a.      Pemberian Tuhan                                                      c. segera akan dilakukan Tuhan

b.      Sudah dilakukan Tuhan                                             d. hak Tuhan

11.    Sikap yang harus dimiliki ketika mengampuni orang adalah….

a.      Berdiam diri                                                                c. tulus dan tanpa syarat

b.      Mengungkit-ungkit kesalahan orang lain                   d. tanpa pamrih

12.    Salah satu sikap yang tidak cocok ketika kita telah memaafkan seseorang adalah….

a.      Berbagi                       b. iri                 c. dendam                   d. baik hati

13.    Salah satu sikap Yusuf yang dapat kita teladani adalah….

a.      Menuntut pertanggungjawaban atas kesalahan saudara-saudaranya

b.      Menganggap saudara-saudaranya tidak bersalah

c.      Menerima kembali saudara-saudaranya apa adanya

d.      Mendendam saudara-saudaranya

14.    Sikap Daud terhadap Saul yang membencinya adalah….

a.      Mendendam Saul                                 c. tetap mengasihi Saul

b.      Mencari cara untuk membalas Saul    d. mencari waktu yang tepat untuk melenyapkan Saul

15.    Bagian dari jubah Saul yang dipotong oleh Daud untuk membuktikan bahwa ia tidak bermaksud membunuhnya ketika mereka bersama-sama dalam sebuah gua adalah….

a.      Lengan jubah             b. tali jubah                  c. alas jubah                d. punca jubah

16.    Alasan Daud tidak mau membunuh Saul setiap ada kesempatan karena Saul adalah….

a.      Orang yang diurapi Tuhan                             c. Raja Israel

b.      Ayah mertuanya                                            d. pahlawan yang gagah perkasa

17.    Menurut 1 Samuel 24:18-20, sikap Daud yang tidak mau membunuh Saul setiap ada kesempatan membuat Saul menjadi….

a.      Semakin membenci Daud                             c. menyesal dan kagum pada Daud

b.      Semakin suka pada Daud                             d. mencari kesempatan untuk menghajar Daud

18.    Dalam 1 Samuel 24:15 Daud mengandalkan dirinya dengan binatang….

a.      Anjing mati dan kuda             b. anjing mati dan kutu            c. kuda dan gajah       d. kutu & kuda

19.    Menurut Mazmur 103, dalam menyatakan kasih kepada manusia, Tuhan Allah mengandaikan diri-Nya seperti seorang….

a.      Teman                        b. saudara                   c. bapa                        d. anak

20.    Untuk kesekian kalinya Daud membiarkan Saul hidup walaupun ada kesempatan untuk membunuhnya. Nama padang gurun tempat Daud membiarkan Saul hidup adalah….

Gurun Sahara             b. Gurun Gobi             c. Gurun Zif                 d. padan Gurun Paran